अल्फ्रेड-पियरे अगाचे द्वारा पोर्ट्रेट - ल'पी (द स्वॉर्ड), 1896
मुक्त भाषण का महत्व पिछले कुछ महीनों से सांस्कृतिक क्षेत्रज्ञ में एक प्रमुख और लगातार बात करने वाला बिंदु रहा है, इसलिए यह संभावना से अधिक है कि आपने किसी को प्रतिष्ठित वाक्यांश के साथ अपनी फेसबुक स्थिति को ट्वीट या अपडेट करते देखा है, मैं आपको अस्वीकार करता हूं कहो, लेकिन मैं तुम्हारे कहने के अधिकार की मृत्यु तक रक्षा करूंगा। लेकिन क्या आप जानते हैं कि यह रेखा असल में कहां से आती है? क्योंकि यह निश्चित है कि नर्क वोल्टेयर नहीं था।
जबकि डिफेंड टू डेथ उद्धरण ठीक से फ्रांसीसी प्रबुद्ध विचारक और 18 वीं शताब्दी के लेखक की राजनीतिक मान्यताओं को संक्षेप में प्रस्तुत करता है, जिनके बारे में उन्हें अक्सर गलत तरीके से बताया जाता है, शब्दों को स्वयं उनके द्वारा कभी नहीं कहा गया था - वे कहा गया था के बारे में उन्हें, 1906 की जीवनी में कहा जाता है वोल्टेयर के मित्र। अंग्रेजी लेखक बीट्राइस एवलिन हॉल ने एक छद्म नाम, एस जी टैलेंटायर के तहत पुस्तक प्रकाशित की, और लाइन के लिए एक अन्य फ्रांसीसी दार्शनिक क्लॉड एड्रियन हेल्वेटियस के प्रति वोल्टेयर के रवैये का प्रतिबिंब होने का इरादा था:
जो किताब अपने लिए या अपने लेखक के लिए कभी नहीं कर सकती थी, उत्पीड़न ने उन दोनों के लिए किया। 'ऑन द माइंड' एक सीज़न की सफलता नहीं, बल्कि सदी की सबसे प्रसिद्ध किताबों में से एक बन गई। जो लोग उससे नफरत करते थे, और विशेष रूप से हेल्वेटियस से प्यार नहीं करते थे, वे अब उसके पास आ गए। वोल्टेयर ने उन्हें जानबूझकर या अनजाने में सभी चोटों को माफ कर दिया। 'आमलेट के बारे में क्या उपद्रव है!' जब उसने जलने की बात सुनी तो वह चिल्लाया। इस तरह के एक हवादार ट्रिफ़ल के लिए एक आदमी को सताना कितना घृणित रूप से अन्यायपूर्ण है! 'आप जो कहते हैं, मैं उसे अस्वीकार करता हूं, लेकिन मैं आपके कहने के अधिकार की मृत्यु तक बचाव करूंगा,' अब उसका रवैया था।
लेकिन क्योंकि उसने इस पंक्ति को पहले व्यक्ति में लिखा था, लोगों ने इसे वोल्टेयर ने खुद के लिए कुछ गलत समझा, क्योंकि हम इंटरनेट के बारे में कितनी शिकायत करते हैं, एक प्रजाति के रूप में मानवता हमेशा समझ को पढ़ने में आश्चर्यजनक रूप से भयानक रही है। (तथ्य यह है कि पहले की आमलेट लाइन था जेम्स पार्टन द्वारा 1881 की एक पूर्व पुस्तक में वोल्टेयर को जिम्मेदार ठहराया गया है, वोल्टेयर का जीवन , शायद मामलों में मदद नहीं की।)
यह भी संभव है कि हॉल 1770 के पत्र में वोल्टेयर को जिम्मेदार एक अलग उद्धरण से प्रेरित था, जिसमें कहा गया था, मैं जो लिखता हूं उससे नफरत करता हूं, लेकिन मैं आपके लिए लिखना जारी रखना संभव बनाने के लिए अपना जीवन दूंगा। हालाँकि, वह उद्धरण भी, विद्वानों द्वारा गरमागरम बहस की गई है . किसी भी तरह से, वोल्टेयर के मित्र केवल उसी समय उसने लाइन का उपयोग नहीं किया था - उसने 1919 में इसे पुनर्नवीनीकरण भी किया था उनके पत्रों में वोल्टेयर।
तो अगली बार जब आप किसी को उस विशेष उद्धरण का उपयोग करते हुए देखें, तो कृपया उन्हें याद दिलाएं कि वोल्टेयर ने बहुत सारी प्रभावशाली चीजें लिखी हैं, लेकिन निश्चित रूप से ऐसा नहीं है। और अगर आप बोलने की आज़ादी पर वोल्टेयर को उद्धृत करना चाहते हैं, तो यहाँ कुछ ऐसा है जो वह किया अपने १७६३ में एक बार लिखो सहिष्णुता पर ग्रंथ : असहिष्णुता का कथित अधिकार बेतुका और बर्बर है। यह बाघ का अधिकार है; नहीं, यह बहुत बुरा है, क्योंकि बाघ भोजन करने के लिए आंसू बहाते हैं, जबकि हम पैराग्राफ के लिए एक-दूसरे को काटते हैं। यह कुछ ऐसा है जो शायद इंटरनेट पर हर कोई सोचने के लिए खड़ा हो सकता है, जिसमें स्वयं भी शामिल है।
( उन्होंने क्या नहीं कहा—गलत उद्धरणों की एक पुस्तक Book के जरिए @ एचपीएस_वैनेसा )
क्या आप द मैरी सू का अनुसरण कर रहे हैं ट्विटर , फेसबुक , Tumblr , Pinterest , और गूगल + ?
