दागी प्यार: याओई मंगा टेन काउंट . में फेटिशाइजिंग डिसेबिलिटी

प्रवेशिका प्रतिमा

शब्द देखना' yaoi ' (या 'लड़कों को प्यार') निस्संदेह नारीवादी और एलजीबीटीक्यू लोक दोनों के दिमाग में खतरे की घंटी भेज देगा जो मंगा और एनीम से परिचित हैं। हालांकि इसके पास है चैंपियन -स्व-परिभाषित 'के रूप में फ़ूजोशी ' (या 'सड़ी हुई लड़की') - इस शैली की महिलाओं के अपने गलत प्रतिनिधित्व (या इसकी कुल कमी) और समलैंगिक पुरुषों के बुतपरस्ती दोनों के लिए भारी आलोचना की गई है, जो दुख की बात है कि एलजीबीटीक्यू संस्कृति के अधिकांश विषम-विनियोग के साथ हिस्सा और पार्सल आते हैं। . ये ऐसी समस्याएं हैं, जो खुद एक कचरा-प्रेमी फुजोशी के रूप में हैं, मैंने अतीत में लिखा है .

हालांकि फ़ूजोशी-लूप से बाहर मंगा प्रशंसकों ने इसके बारे में नहीं सुना होगा, शैली में से एक सबसे लोकप्रिय हिट हाल के वर्षों में, Rihito Takarai 's दस गिनती ने पाठकों को सेक्स, भय और शोषण की एक गहरी और मनोवैज्ञानिक रूप से जटिल कहानी से जकड़ लिया है। लेकिन, साथ ही साथ याओई के परिचित जाल को चकमा देने के लिए थोड़ा प्रयास करते हुए, दस गिनती पहले से ही समस्याग्रस्त शैली में पाठकों को एक और समस्याग्रस्त बुत के सामने उजागर करके आग में और अधिक ईंधन जोड़ता है।

मंगा में, हम कुरोसे रिकू से मिलते हैं, जो एक काउंसलर है, जो अतिवादी लोगों में विशेष रुचि रखता है मायसोफोबिया , जिसे बोलचाल की भाषा में जर्मोफोबिया के रूप में भी जाना जाता है, जो अन्य बातों के अलावा, पीड़ितों को दूसरों के साथ शारीरिक संपर्क से भयभीत कर सकता है। एक संयोग से मुठभेड़ से, कुरोज़ सचिव शिरोतानी तदाओमी के साथ पथ पार करता है और जल्दी से पहचानता है कि उसमें मौजूद स्थिति मौजूद है। फिर वह शिरोतानी को ठीक करना चाहता है - या कम से कम उसकी स्थिति की गंभीरता को कम करने के लिए उसे अधिक सामान्य जीवन जीने में मदद करना चाहता है - के माध्यम से जोखिम चिकित्सा .

मेरी छोटी टट्टू 100वीं कड़ी

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हालाँकि, जैसे-जैसे चिकित्सा आगे बढ़ती है, हमारे लिए यह स्पष्ट हो जाता है कि कुरोज़ अपने रिश्ते से अधिक चाहता है, जो अनिवार्य रूप से एक डॉक्टर के रूप में उसकी निष्पक्षता को धूमिल करने लगता है। क्लाउडियर अभी भी अपने लंबे, काले और सुंदर डॉक्टर-मित्र के प्रति शिरोतानी की अपनी भावनाएँ हैं, क्योंकि यह धीरे-धीरे पता चला है कि यौवन के दौरान उनके विकार की अभिव्यक्ति उनकी अपनी कामुकता की सच्चाई को दबाने लगती थी।

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जैसे-जैसे एक्सपोज़र थेरेपी आगे बढ़ती है और शिरोटानी में सुधार होना शुरू होता है, कुरोज़ रोमांटिक इच्छाओं को प्रकट करने के लिए उत्साहित हो जाता है जिसे उसने शुरू से ही यौन-दमित शिरोतानी से गुप्त रखा था। यहीं पर कहानी की मनो-यौन जटिलताएं उनके बदसूरत सिर को पूरी तरह से पीछे कर देती हैं। जैसा कि कुरोज़ किसी ऐसे व्यक्ति के साथ शारीरिक अंतरंगता के लिए जोर देता है जिसे वह जानता है कि वह किसी और चीज से ज्यादा डरता है, यह पता लगाना मुश्किल हो जाता है कि क्या कुरोज शिरोतानी के प्रति आकर्षित है, या उसके चरम विकार से। क्या यह सच्चा प्यार है, या सिर्फ आक्षेप?

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मेरी तरह, इसे पढ़ने से पहले, आप शायद इस बात से अनजान होंगे कि विकलांग लोगों के लिए फेटिश मौजूद हैं, लेकिन वे बिल्कुल करते हैं। भक्त संस्कृति, जैसा कि इसे कहा जाता है, बीडीएसएम का एक उपसमुच्चय है, एक ऐसा समुदाय जो एक ऐसे व्यक्ति की देखभाल करने के विचार से उत्तेजित होता है जिसे वे कमजोर के रूप में देखते हैं, उस इच्छा के समान मोटा कामोत्तेजक एक प्लस-साइज व्यक्ति को अधिक खिलाने के लिए बंदरगाह।

जबकि यौन वरीयताओं की गैर-राजनीतिक प्रकृति का बचाव और संरक्षण करने के लिए एक वैध तर्क है, हम इस तथ्य से कभी नहीं बच सकते हैं कि - जब तक कि आपका साथी उन प्रेतवाधित दिखने वालों में से एक न हो सेक्स डॉल्स - एक मानव शरीर है जिसमें मानवीय भावनाएं जुड़ी हुई हैं, जिस भी पहलू से आप इसे चालू कर रहे हैं। तो, विकलांग लोगों को कैसा लगता है कि उनकी विकलांगता किसी और की खुशी का स्रोत है?

3डी प्रिंटेड आयरन मैन हेलमेट

यह बहुत सारे जटिल सामाजिक मुद्दों में खेलता है; विकलांग लोगों के लिए शारीरिक स्वायत्तता से लेकर स्वाभाविक रूप से असमान शक्ति गतिकी तक, विकलांग लेखक एस.ई. स्मिथ ने एक में समझाया पद के लिए मुद्दे पर एफडब्ल्यूडी/फॉरवर्ड . उन्होंने कहा कि, एक सदस्य बीडीएसएम संस्कृति के रूप में, उन्हें बुतपरस्ती के साथ कोई समस्या नहीं थी, लेकिन मेरे लिए, एक चमड़े के बुत [...] या एक ऊँची एड़ी के बुत और एक विशेष प्रकार के बुत के बीच एक अंतर है। तन। पावर प्ले की डिग्री भी हैं, और भक्त संस्कृति, मेरे लिए, पावर प्ले का एक बहुत ही परेशान करने वाला रूप लगता है। [...] विकलांगता बुतवाद बुतपरस्ती का एकमात्र रूप नहीं है जो हाशिए के निकायों को बुत बनाने पर केंद्रित है। उदाहरण के लिए, नस्लीय बुत काफी व्यापक हैं। जैसा कि बच्चों और किशोरों के कामोत्तेजक हैं। ये शरीर हमारे समाज और संस्कृति में पहले से ही अमानवीय हैं; उन्हें बुत बनाना बेहद समस्याग्रस्त है क्योंकि यह उनके अमानवीयकरण को जोड़ता है। उसने इस बात पर जोर दिया कि शरीर के प्रकार के लिए फेटिश शरीर के अंगों की तुलना में हानिकारक रूप से भिन्न क्यों हैं।शरीर कोई ऐसी चीज नहीं है जिसे आप उतार सकते हैं और उतार सकते हैं। जब किसी के साथ फुट फेटिश सीन किया जाता है, तो एड़ियों को हटाया जा सकता है। [...] जब आप पावर प्ले की खोज पूरी कर लेते हैं, तो आप दृश्य से उभरकर अधिक समान स्थिति में लौट आते हैं। आप हाशिए के शरीर के साथ ऐसा नहीं कर सकते। जब आपका शरीर किसी का बुत है, तो आप एक वस्तु हैं। आप अशक्त हैं। सभी समय। आप बच नहीं सकते।

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वह आखिरी विचारोत्तेजक पंक्ति विशेष रूप से शिरोतानी जैसे चरित्र के लिए सच है। उनके विकार की कुचलने वाली अपरिहार्य प्रकृति वास्तव में मंगा द्वारा अच्छी तरह से प्रतिनिधित्व करती है, जैसा कि राहत और अकेलेपन दोनों का परस्पर विरोधी मिश्रण है, वह महसूस करता है कि वह ऐसी अलग-थलग लेकिन नियंत्रित परिस्थितियों में रह रहा है, जो कि ज्यादातर के खिलाफ सच है। यह गुमनाम मायसोफोबिया-पीड़ित का खाता . दूसरी ओर, शिरोतानी के साथ कुरोज़ का उपचार, शायद एक भक्त के 'विकृत' रूढ़िवादिता का अधिक प्रतीक है, क्योंकि वह शिरोतानी के भय की सीमाओं को रोजमर्रा और शयनकक्ष दोनों गतिविधियों में धकेलता है, लगातार शिरोतानी के शब्दों और शब्दों की पंक्तियों के बीच पढ़ने की कोशिश करता है। शरीर उसे बताएं - या पहली जगह में पढ़ने के लिए कुछ भी है या नहीं। वह शिरोतानी के यौन अर्थों में गंदे होने के साथ-साथ शाब्दिक अर्थों में गंदा होने का रहस्योद्घाटन करता प्रतीत होता है, क्या तुम मुझे अस्वीकार करना चाहते हो, या मेरे द्वारा कलंकित होना चाहते हो? , तथा शिरोतानी की स्थिति ने उस पर थोपी हुई दमनकारी अलगाव का लाभ उठाने के लिए अपने स्वामित्व वाले स्वभाव को अनुमति दी। शिरोतानी अक्सर कहते हैं कि उन्हें लगता है स्तंभित अपने यौन मुठभेड़ों के दौरान, दोनों अपनी बीमारी और कुंवारी भोलेपन से, जिसका बाद में कुरोज़ उसे शिशु बनाने के लिए उपयोग करता है- आप एक बच्चे की तरह हैं- उसे और अधिक शक्तिहीन कर रहा है।

हालाँकि जैसे-जैसे कहानी आगे बढ़ती है, तकराई यह स्पष्ट करता है कि शिरोतानी के लिए कुरोज़ की भावनाएँ सिर्फ एक से अधिक गहरी हैं बहुत विशिष्ट यौन बुत, यह प्रविष्टि सिर्फ एक बहाना लगता है। जबकि कुरोज़ वास्तव में शिरोतानी की पीड़ा को कम करने की अपनी प्रतिज्ञा को पूरा करता है, वह पूर्ति एक शोषक कीमत पर आती है। जहां आपसी सहमति होनी चाहिए, वहां जबरन प्रभुत्व और अधीनता होती है। जहाँ समान भागीदारी होनी चाहिए, वहाँ कोई शक्ति की स्थिति में होता है और किसी और की कथित कमजोरियों का शिकार करता है।

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चूंकि दस गिनती रोमांस के व्यापक ब्रैकेट के अंतर्गत आता है, एक ऐसी शैली जो हमें गुलाब के रंग के चश्मे के माध्यम से इसमें सब कुछ देखने के लिए प्रशिक्षित करती है, हम किसी भी रूप में प्यार करने वाली अच्छी, भावपूर्ण कल्पना के पक्ष में काल्पनिक संबंधों के अस्वास्थ्यकर पहलुओं पर चमकने के लिए लालायित हैं। -एक दोष-मुक्त इलाज-सभी, विशेष रूप से कुछ के बावजूद प्यार। लेकिन, एक बार जब आप चश्मा एक तरफ रख देते हैं, तो आप केवल एक कहानी की बदसूरत सच्चाई देख सकते हैं, जैसे कि ई.एल. जेम्स' 50 तरह के भूरे रंग श्रृंखला, दुर्व्यवहार को सामान्य करता है . माना जाता है कि तकराई ने अपने पात्रों को जेम्स की तुलना में काफी अधिक बारीकियां देने का प्रबंधन किया है, लेकिन जब यह कहानी की जटिलताओं को उजागर करने के लिए पाठक के आग्रह को निष्पक्ष रूप से गहरा करता है, तब भी यह उन भावनात्मक चिंताओं को अनदेखा करता है जिन्हें विकलांग समुदाय ने अक्षम करने वाली प्रकृति के बारे में आवाज उठाई है विकलांगता बुत.

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दस गिनती लेखन के समय अभी भी जारी है, इसलिए शायद इसे अभी तक समग्र रूप से आंकना अनुचित है। यदि तकराई ने कथा में अधिक महत्वपूर्ण आवाज जोड़ने का फैसला किया है, तो अभी भी छुटकारे की संभावना है। लेकिन, शायद यह भी उचित है कि, एक ऐसी कहानी में, जो अपने नायक को अपने सबसे गहरे और दोषी सुखों का सामना करने के लिए मजबूर करती है, हम पाठकों-और फ़ूजोशी-के रूप में हमारा सामना करने के लिए मजबूर होते हैं: कतारबद्धता को उजागर करने का आंतरिक समलैंगिकता, पुरुष की तलाश करने की आंतरिककृत गलतफहमी -वर्चस्व वाली कहानियां, और उन पर यौन शक्ति की आंतरिक क्षमता जिसे हम अपने से कमजोर समझते हैं।

विकलांगता बुतपरस्ती के बारे में अधिक जानकारी के लिए, मैं इन संसाधनों की अनुशंसा करता हूं:

' क्वीर और फेटिशाइजेशन पर अक्षम ', वक्र

' मेरी विकलांगता को प्रेतवाधित करने वाले लोगों के साथ मेरी बात कैसे हुई ', उपाध्यक्ष

' सुंदर अपंग और लोग विकलांग हो गए ', बीबीसी समाचार

(छवियां: अर्थात मीडिया)

हन्ना एक यूके-आधारित लेखक, इलस्ट्रेटर, पॉडकास्टर, कचरा-प्रेमी फैंगर्ल और अंशकालिक लाइब्रेरियन ('द ममी' इंप्रेशन से अपना सर्वश्रेष्ठ एवी कर रही है)। ट्विटर पर उसका अनुसरण करें यहां .

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